История анекдотов
21 Февраль 21, 2012
Начинаю публиковать анекдоты, которые потребуют от вас хотя бы небольшого наличия интеллекта. Те кто не обезображен интеллектом можете не читать.
Термин «анекдот» появился в Византии благодаря книге историка Прокопия Кесарийского, которая называлась «Тайная история» (550 г.) и посвящалась скандальной хронике императорского двора. «Анекдоты» (в переводе с греческого — неизданное, не подлежащее широкой огласке) в понимании современников Прокопия — это всемозможные городские сплетни, слухи, толки. Со временем анекдотами стали называть рассказы о выдающихся исторических личностях, знаменитых людях, их необычайных поступках, суждениях или же о курьезных ситуациях, в которые они попадали.
И хотя позже, уже в прошлом веке, название «анекдот» закрепилось преимущественно за юмористическими миниатюрами с острыми сюжетами и парадоксальными развязками, значительную часть анекдотического наследия веков все еще составляют традиционные исторические анекдоты, т. е. лаконичные повествования о древних царях, королях, императорах, полководцах, пророках, завоевателях, знаменитых мудрецах, поэтах, художниках и, конечно же,— о прославленных острословах, чудаках, шутах и балагурах, нередко скрывавших свое истинное лицо под нелепой личиной простака, глупца или просто дурака.
Первые сборники исторических анекдотов появились чуть ли не на заре цивилизации. Они переписывались и переделывались множество раз, пока не появлялись наиболее совершенные образцы, такие, например, как «Книга занимательных историй» Абуль-Фараджа на Востоке или «Римские деяния» на Западе. Громадная популярность подобных сборников, как и самого жанра исторического анекдота, объясняется, очевидно, тем, что в Средние века философская премудрость и исторические познания были доступны далеко не каждому желающему прослыть ученым человеком. С мудростью веков, запечатленной в так называемых занимательных историях, дело было проще. Анекдоты даровали легкое, общедоступное знание, они учили уму-разуму смеясь.
До нас дошли лишь образцы таких позднейших и, очевидно, уже совершенных по содержанию и форме собраний, как сборник анекдотов александрийского филолога V в. Гиерокла, в который вошло немало забавных историй о незадачливых жителях Абдеры, Сидона и Кум, породивших впоследствии огромное количество анекдотов о городах чудаков и дураков. Из этих любопытных россказней наконец «выяснилось», что самые глупые люди Англии жили в городе Норфолке, дураки Франции предпочитали почему-то Пломбиер, Рюо и деревню Брес. В Персии чудаками слыли исфаханцы, в Армении — керкенджцы, в Болгарии — габровцы, в России — пошехонцы, а поселения немецких дураков встречались сплошь и рядом по всей Германии.
Анекдотическая география весьма условна, и чаще всего ее данные не соответствуют действительности. Та же одиозная Абдера, породившая сотни иных «абдер», на самом деле была родиной Демокрита, Протагора, Анаксарха, Гекатея и других великих людей Древней Греции.
Очевидно, в создании этих мифических центров человеческой глупости виновны прежде всего сочинители и собиратели анекдотов. Они же виновны и в Создании сомнительных репутаций некоторых исторических лиц, имевших несчастье попасть под их перо. Все смешное, нелепое, глупое, что происходило в реальной жизни со многими людьми, в конце концов приписывалось им. Популярное имя персонажа нередко придавало популярность и самому анекдоту. Ведь одно дело, если глупость совершает никому не известный человек, и совсем иначе, интригующе это выглядит тогда, когда предметом осмеяния становится известный исторический деятель.
В таком щепетильном положении оказались волею случая знаменитый император из династии Великих Моголов Акбар и его советник Бирбал, известный завоеватель Тимур и (возможно) один из его придворных Насреддин. О них рассказывают самые разнообразные, часто просто нелепые и ни с чем не сообразные истории, в которых они выступают то в роли мудрецов, то в роли дураков.
Логика подобных метаморфоз темна, неуловима и абсурдна. Но анекдоту позволено больше, чем любому другому литературному жанру, ведь нелепость и глупость смешат нас легче, чем мудрость. Очевидно, поэтому и герои знаменитых серий анекдотов так легко превращаются то в мудрецов, то в дураков.
Впрочем, собирателей анекдотов старых и новых времен не всегда интересовало, умны или глупы их герои. Для них достаточно было того, что они вызывали смех, способны были увеселять, отвлекать от грустных мыслей, или, как писал Абуль-Фарадж, «удалять из сердца горе и печаль». Анекдот на Востоке был «утешением для страждущих» и «целительным бальзамом для людей с разбитым сердцем». Эти слова Абуль-Фараджа могли бы повторить и многие авторы книг знаменитых анекдотов Запада. Не удивительно поэтому, что их юмор так разнообразен. Ведь одни читатели охотно смеются над персонажами, которые совершают нелепые поступки, проявляют изворотливость, находчивость, пользуются колким, насмешливым остроумием, а другие предпочитают чисто интеллектуальный юмор, демонстрирующий оригинальность вкусов, взглядов и суждений, что могут позволить себе лишь незаурядные личности, истинные философы и мудрецы. Такой «умный смех» был в особой чести у древних греков, которые свято верили в будущее торжество преобразующей мир философской мысли, в благо знания и образованности. «Веселая мудрость» активных интеллектуалов и их последователей, просветителей разных времен и народов, давала обильную пищу для ума, обогащала знаниями, учила мыслить смело и неординарно.
Однако юмор может быть не только «глупым», «здравым» и «мудрым». Знакомясь с знаменитыми книгами анекдотов разных эпох и народов, читатель получает возможность убедиться в том, что запечатленный в них юмор может быть и солидно официальным, и язвительно-крамольным, и фанфарно-патриотическим, и уничижительно хлестким, бытовым. Анекдоты использовались с самыми разными целями. «Притчи» Руми развивали в читателях мистический взгляд на мир, а занимательные рассказы Радив ил овского пробуждали интерес к проблемам христианской морали. Шамфор говорил о духовном вырождении верхов монархической Франции, а П. Вяземский, напротив, отстаивал в своих анекдотах право аристократии на уважение и особое положение в обществе. С. Глинка стремился внушать читателям уважение к властям и видным государственным деятелям России, а анекдоты Д. Хармса вызывали сомнения в разумности существующего образа жизни.
На сегодняшний день исторический анекдот находится в упадке. Сфера его бытования сузилась до предела, многие сюжеты стали забываться, новые нарождаются с трудом. И если бы не бытующие в городской среде забавные рассказы из жизни актеров, певцов, поэтов и ученых, исторический анекдот можно было бы считать уже реликвией прошлых времен.
Исключение составляет вспышка анекдотического творчества, связанного с эпохой всеобщего интереса к успехам современной физики. В эти послевоенные годы (и до конца 1960-х годов) было создано немало анекдотов об Эйнштейне, Эдисоне, Боре, Резерфордс и др. Однако вскоре надежды на спасительную силу
физических знаний рассеялись, а интерес к «научному юмору» пошел на спад. Нынешняя молодежь имеет уже весьма туманное представление о тех блистательных анекдотах о физиках, которые «интеллектуалы» 1960-х годов ценили не меньше политических.
В предлагаемой подборке анекдотов о знаменитых исторических деятелях, чудаках и оригиналах читатель найдет яркие образцы веселой мудрости разных веков и народов. Многие из них прошли горнило народного юмора, иные сохранили характер весьма серьезной книжной назидательности. В одних миниатюрах отразились необычайные поступки и суждения выдающихся людей, а в других они выступают лишь в роли наблюдателей тех или иных забавных происшествий, а иногда и жертвами чужого остроумия. Разумеется, юмор каждого народа имеет свои особенности и поэтому понять некоторые темы и сюжеты не так уж и просто.
Анекдоты требуют от тех, кто берет их в руки, некоторой подготовки и определенного интеллектуального уровня. Но если наш читатель готов учиться, смеясь, то он, безусловно, найдет в этих занимательных историях из жизни замечательных людей немало поучительного и располагающего к дальнейшим размышлениям.
Заболел? Хочешь выздороветь быстро? Может тебе подойдет монурал? Смотри, вот инструкция и отзывы о монурал. Консультация с врачом обязательна.